Virgen Maria de Grushew (Ucrania) 1987
Virgen Maria de Grushew (Ucrania) 1987
Esto sucedió en Grushew (Hrusiv, Grucevco, Grúshevo), una aldea de Ucrania occidental donde se levantó en una época un famoso santuario mariano. Ese dia, una niña de doce años que vivía muy cerca de la gran iglesia vio que la Virgen la llamaba. La Virgen era muy bella y tenía el nimbo y la corona, ambos de oro.
La noticia se esparce rápidamente y el 28 de Agosto de ese mismo año, millares de peregrinos pudieron ver con sus propios ojos a la Virgen, (si eran creyentes) o tan sólo su silueta (si eran ateos).
La nueva aparición de Grushew, una pequeña localidad de Dragobichski, una comarca situada en la región de Lvov, en la Ucrania occidental, es una confirmación y hace presente en la mente de los creyentes la profecía Mariana entregada el 13 de julio de 1917 a los tres pastores de Fátima.
La Virgen en Fátima, había dicho entonces:
“...vendré a pedir la consagración de Rusia mi Corazón Inmaculado y la comunión de reparación de primer Sábado. Si mis deseos sobre Rusia son satisfechos. Rusia se convertirá y reinará la paz. Si no, Rusia difundirá sus errores en el mundo, causando guerras y persecuciones a la Iglesia. Muchos buenos serán martirizados, el Santo Padre tendrá mucho a sufrir y muchas naciones serán destruidas. Pero al final, mi Corazón Inmaculado prevalecerá”
La Primera Aparición.
Muchos años antes, en 1806, ya la santísima Virgen había aparecido quitando una epidemia de cólera, haciendo brotar aguas sanadoras de la raíz de un sauce. Y anteriormente en el siglo XVI, María había aparecido en esta aldea, en la época de la guerra de los Cosacos contra el Rey de Polonia. En ese lugar de la futura aparición crecía un enorme sauce.
Con los años, dentro del tronco se fue haciendo un hueco que poco a poco se fue agrandando y se fue llenando de agua con poderes curativos. Con el tiempo por los milagros del agua, colocaron en lo alto del sauce un icono de la Virgen en el que se leía la siguiente inscripción:
«Año de 1806, por el pecador pintor de iconos Stefan Chapovski».
Cada vez eran muchos los peregrinos que visitaban el lugar, pero en lugar de alegrar a las autoridades eclesiásticas, esto les causaba temor pues se preguntaban: ¿No significaba aquello un rebrote del viejo paganismo ruso?
Y fue así como por el año 1840, se vio a Yustin, un conocido bandolero de la zona hacerse al camino con un hacha, y cortar el árbol. Cuenta la leyenda que después de haberlo cortado, la desgracia cayó sobre sus parientes, ya que uno tras otro fueron muriendo a corto plazo.
Quince años más tarde, en 1855, una epidemia de cólera asoló la región. y una voz se dejó oír en la aldea de Grushew. El viento fue el confidente de aquellos campesinos que habían llorado el daño padecido por el sauce:
«por la profanación de aquel lugar sagrado padecían tan terrible mal, pero la epidemia al instante cesaría si fuera con bien restaurado».
Con un poco de aquí y de allá, los aldeanos consiguieron reunir la suma suficiente para comprar en el cercano pueblo de Dorozhevo, una antigua capilla de madera, que ubicaron al lado de los restos, aún vivos, de aquel árbol. Un nuevo altar fue levantado y sobre él pusieron el mismo icono que en los orígenes del prodigio tuvieron fuente y sauce.
En tres días todo quedó restaurado, y la epidemia de cólera cesó en un abrir y cerrar de ojos. Al mismo tiempo que un milagro, así sucedía; tres misteriosas velas, que empezaron a arder sobre la fuente sin que nadie las prendiera, una visión de la Virgen y el tañido profundo de campanas de no se sabe dónde, refrendaron aquel buen gesto.
Otras apariciones anteriores de la Virgen.
El 12 de mayo de 1914 la Virgen apareció a 22 campesinos. La visión duró hasta el día siguiente. Los videntes recibieron un mensaje profético, que anunciaba épocas dolorosas para el mundo y Ucrania.
En esta aparición la Virgen predice la pérdida de soberanía de Ucrania por 80 años sufriendo persecuciones, y prevaleciendo después de esto el cristianismo y convirtiéndose en un pais libre.
Por otra parte, les dijo que la guerra mundial era inminente y que Rusia se convertiría en un país sin Dios.
Luego entre 1954 y 1955, la Madonna se aparece de nuevo en Ucrania en este período de la posguerra por 11 veces a Seredne, en Ucrania occidental a una vidente joven de Ana, dándole un mensaje que no se diferencia sustancialmente de los de Fátima y de Medjugorje.
La aparición del 26 de abril de 1987.
El 26 de abril de 1987 la Virgen se aparece a Maria Kyzyn (1976), mientras ella está saliendo de la casa para ir a la escuela cuando nota una luz extraña en la Capilla consagrada que tiene un huerto y limita con la casa.
Se detiene para observarla, cuando nota repentinamente, en una de las caras de la torre octagonal que cubre la cúpula de la Capilla, una figura de una mujer vestida de negro con un niño en brazos. La pequeña vuelve a entrar para avisar a su madre Miroslava. Sale la madre y, reconociendo a Nuestra Señora, le pide a la hija que se arrodille para rezar.
La imagen de la Virgen continúa visible a todos por un mes, a veces en el vano de una ventana de la torre del campanario, otras sobre la cúpula, y otras en el cielo sobre la Capilla. Se la veía ataviada con manto negro, permanecía muy de mañana, por largo tiempo, en el balcón frontal de la capilla, luego descendía y describía con su desplazamiento un círculo perfecto alrededor del antiguo árbol, de la fuente y de la primitiva capilla. Era de una grácil silueta femenina, con porte de gran señora y estatura humana. Sus manos irradiaban luz intensa. Las noticias se esparcen rápidamente en el país y comienza a concurrir muchísima gente.
La Capilla, que había sido excluida del culto desde 1958 por el régimen, había sido construida en el lugar en donde había surgido un sauce y una fuente de agua milagrosa de las raíces. Ya en ese momento Kruschev había terminado el trabajo demoledor de Stalin contra el catolicismo ucraniano.
La aparición siguió siendo visible por varios días y Nuestra Señora apareció para muchos similar a la “Virgen de la Ternura”, un ícono donado a Vladimir el gran príncipe de Kiev, por su mujer Ana, después de la conversión al cristianismo, culminada con un “bautismo en masa” en las aguas del río de Dniepr. Es la imagen sagrada más antigua venerada en Ucrania.
Algunas personas no veían más que el rostro, y entonces lo comparaban con los iconos de la Virgen de Pochaev y de Kazán. Pero mientras unos sólo veían la figura opaca, negra, de la Virgen, otros la percibían toda ella luminosa, cuyo resplandor no sólo le envolvía, sino que parecía nacer de dentro y traspasarlo todo: las piedras, las tablas del balcón, la lluvia que pertinaz caía.
En otras ocasiones, la aureola de su santidad virginal brillaba aún más, expandiendo su luz y llenando todo el espacio.Y a veces, una niebla dorada abrazaba todo cuanto encontraba a su paso, pero al contrario que difuminar los verdes y los otros tonos de las hojas y de las hierbas, estos ganaban en intensidad. Las tierras cambiaban de aspecto ante la visión de algunos, asemejándose aquel mismo paisaje que notaban siempre el mismo, tan familiar, al Paraíso, donde los horizontes no tienen límites que lo acoten.
La Virgen irradiaba una energía muy diferente a la que un año antes se había liberado de Chernóbyl; su luz, visible e invisible a la vez, el calor suave que emanaba, entraba directamente en los corazones y los quemaba de ardor místico y se dejaba ver sola o acompañada de algunos santos, sobre las cúpulas de las iglesias o suspendidos sobre las casas.
Los testigos directos del acontecimiento milagroso han sido por lo menos medio millón de personas y en esas fechas la Virgen se apareció también en otros lugares de Lvov y de Ivanovo-Frankovsk.
Las Reacciones Soviéticas.
El 13 de mayo, aniversario de la aparición de Fátima, en la pantalla de la televisión local se desacredita en el fenómeno de Grushew, para desalentar a los peregrinos. Pero durante el programa, apareció en el vídeo la imagen de la Nuestra Señora, que todos los espectadores de la región podían observar.
Es necesario recordar que la aparición del 26 de abril ocurre el mismo día y la misma hora del desastre de Chernobyl un año antes.
El régimen comunista hace de todo lo posible para desalentar los peregrinajes e impedir que la vidente permaneciera en el lugar; levantan barricadas, cavan zanjas por todos los caminos del acceso a la aldea y aumentan el perímetro de la zona prohibida a los peregrinos. Pero todo eso no impidió el flujo de los fieles, es más, según una fuente gubernamental informó sobre la presencia de 45.000 personas al día, que vinieron de muchos lados lejanos.
Se les ocurrió también clausurar con tablas y telas el balcón de la capilla y las otras ventanas, pero todo fue inútil, se seguían viendo velas encendidas a través de las telas clavadas y la imagen de la Virgen se podía ver todavía con más nitidez. La admiración fue en aumento cuando al retirarse las telas se vieron sobre ellas verdaderos iconos –tres, para ser precisos– de la Theotokos con el Niño.
Los comunistas destruyeron estas telas, las quemaron o las echaron a las aguas; asimismo intentaron cortar carreteras, cerraron provisionalmente las iglesias y sobre todo en aquella donde tenían lugar las apariciones; amenazaron a los aldeanos de Grushew con denunciarlos como «colaboracionistas uniatas» si daban asilo o recogían a los peregrinos; un equipo de propaganda atea –residuo del sistema soviético– recorría la zona con altavoces e intentaba explicar que aquello era un engaño óptico; se unieron a los policías unos veinte miembros del KGB, pero nada lograron.
Los vecinos del pueblo pronto se desquitaron de todo aquel, ya débil, atropello contando que, después de tanto jaleo, la Virgen les puso en fuga un día con tan sólo aparecérseles.
El día que la ortodoxia cristiana celebra la Dormición de María, la Virgen añadió fulgor a su presencia y desapareció.
Mensaje de la Virgen.
La coincidencia curiosa de la aparición de la Virgen, es una amonestación explícita. En el curso de las apariciones numerosas de la Virgen a la joven vidente, a veces llorando, le ha pedido hacer penitencia para remisión para los pecados de la humanidad, en otras ocasiones le ha invitado al rezo y al perdón para la conversión de Rusia, a la recitación del Santo Rosario, arma potente contra satanás.
Le ha invitado a no olvidarse de los muertos en el desastre de Chernobyl, desastre que ha sido una advertencia y una muestra para el mundo entero.
En abril de 1988 le dijo:
“Es por pedido directo de Uds. y por la sangre de los mártires que sucederá la conversión de Rusia. La penitencia y el amor nos unirá los unos a los otros. Están por llegar los tiempos que han sido pre anunciados como el final de los tiempos. Miren la desolación que circunda al mundo: los pecados, el genocidio. Si Rusia no vuelve al cristianismo, habrá una tercera guerra mundial y el mundo entero se encontrará delante de la ruina. Enseñen a los niños a orar. Enseñen la verdad. Recen el Santo Rosario. Es el arma contra satanás. He venido a confrontarlos a usted y a decirles que el sufrimiento acabará muy pronto. Yo voy a protegerlos para la Gloria y el futuro del Reino de Dios en la tierra, que durará mil años.
El Reino del Cielo y de la Tierra está al alcance de la mano. El solo vendrá con penitencia y el arrepentimiento de los pecados. Muchos vendrán como falsos mesías y profetas. Estén atentos. No hago distinciones de raza o de religión.
Ustedes en Ucrania han recibido el conocimiento de la única verdad, la Iglesia Apostólica. El Dios Eterno os llama. Por eso estoy aquí y he sido mandada a Uds. a pesar de las persecuciones largas ustedes han aguantado y no han perdido la fe, la esperanza y la caridad”.
Las Reacciones Religiosas.
La iglesia de Grushew se une en este punto, la Iglesia Católica, los Ortodoxos Griegos y otros Ortodoxos se hacen presentes en el lugar del milagro, al igual que los musulmanes.
El Primado de la iglesia de Ucrania, cardenal de Lubachivsky, aún no habiendo expresado un juicio definitivo sobre los acontecimientos de Grushew, ha apreciado el hecho que como resultado de las apariciones la fe de la gente se ha consolidado.
A pesar de la persecución y de la clandestinidad, en 1988 fue exitosa la celebración del Bautismo del Milenio católico.
Juan Pablo II bendijo y animó la iniciativa, participando en su realización con dos cartas apostólicas: “Euntes in mundum” del 25 de enero de 1988 y “Sacrum Baptismi donum” del 14 de abril de 1988.
El día del peregrinaje espiritual a los pies de la Madonna de Vladimir en la “Parete indistruttibile” de la catedral de Santa Sofía en Kiev, pidió confianza en la Madre dulcísima todas las vicisitudes de la Comunidad Católica de Ucrania.
En la Vigilia de la solemne celebración, el 9 de julio de 1988, él inició su homilía seguida del “Moleben”, con el canto de la Virgen.
El día siguiente, el 10 de julio de 1988, día de solemne “Te Deum” de la Comunidad Católica Ucraniana, Juan Pablo II, a la hora del Angelus del mediodía, oró en peregrinaje espiritual a la ciudad de Santa de Kiev y se postró como muchos fieles delante de la Madonna orante, en la “Parete indistruttibile”, para que, mediante su fuerte intercesión, Dios conceda en el nuevo milenio la plena libertad de profesar la propia fe y recuperar la unidad completa para la Iglesia.
Fue un rezo profético, porque un año después, en 1989, el viento de la “perestrojka” trajo también a los Ucranianos católicos el reconocimiento legal del derecho de su religión.
Referencias:
Virgen Maria de Grushew en Ucrania, 26 de abril
https://forosdelavirgen.org/virgen-maria-de-grushew-ucrania-26-de-abril/
Aparicion de la Virgen Maria en Ucrania que dice su profecia sobre el futuro de Rusia.
https://www.infobae.com/america/peru/2022/02/25/aparicion-de-la-virgen-maria-en-ucrania-que-dice-su-profecia-sobre-el-futuro-de-rusia/
The Virgin apperars in Hrushiv, Ucrania
https://youtu.be/GR25elE6BEU
La aparición de La Virgen María en Ucrania y que nos dice la profecía sobre el futuro de Rusia
https://www.youtube.com/watch?v=1LQS6Z1bquM
Obispos piden al Papa Francisco consagrar Rusia y Ucrania al Inmaculado Corazon de Maria.